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法皇和天皇的区别在哪
日本天皇制度
一至三世纪日本首领称“王”或“君”，约到四--五世纪诸王的联合体设在大和地方，其首领改称为“大王”。大约七世纪，圣德太子时代，公布宪法十七条，当时受中国儒教的影响，把大王改为天皇。天皇的称号出自《日本书记》一书中遣隋使图书及法隆寺药师像铭文。“天皇”两字意为“帝王”。第一代天皇为神武天皇。天皇的权利超越任何豪族。大化改新后的半个世纪，日本实行中央集权，天皇的权利到达官僚制的顶点，天皇亲理朝政。特别到天武天皇时，平息了壬申之乱，威望倍增，国民崇天皇为神，迎来了古代天皇的黄金时代。但在日本历史上，天皇一般不执政，实权多在皇太子或皇亲国戚手中，天皇为太上皇。奈良时代后期至平安时代初期，曾出现皇亲之外的人掌权，外戚享有荣华富贵。
镰仓时代是天皇政权转向幕府的过渡时期，平安时代后半期，先是摄政政治，接着又迎来院政时代。在摄政政治时代，天皇是权力的源泉，然而真正的执政者是摄政或关白。这说明律令制的衰落，也可说是上代天皇不亲政传统的复活。摄政或关白是天皇的外祖父，而天皇的父亲或祖父从天皇那儿取得政权的形势是院政。镰仓幕府时代武家势力兴起，权利逐渐转向幕府。
近代前期是战国时代，日本成为分裂国家。天皇被排斥在政治之外。但战国各诸侯认为天皇是统一日本的君主的子孙，而且尊敬天皇并拥戴天皇以利自己统一天下。
江户时代，天皇与政治完全无缘，只留下授予律令性的官位（一种荣誉）和拥有制定年号的权利。制定年号也只是个形式，因为年号的性质也只不过是国家的象征。
1867年，德川第15代将军德川庆喜把国家政权奉还明治天皇，但实际上不是奉还，应当说是让权。明治政府最初的政者形态是太政官政治，天皇在形式上成为律令性亲政君主。
现任日本天皇的称号为“今上”，天皇的名字叫“明仁”，1933年12月23日作为昭和天皇的长子降生于世。1989年1月7日继任皇位，年号平成，系日本第125代天皇。日本把昭和天皇生日4月29日定为日本的建国纪念日。
天皇制和通常历史上的君主专制相比，有如下几个特点：
（1）通常的君主专制政体都是从封建制度向资本主义制度过渡时期产生的，不能自身完成国家统一和中央集权。天皇制是自身完成国家统一，并且在资本主义高度发展阶碧缓段依埋慧顷然存在。
（2）天皇制对资本主义表现出异常的适应性。
（3）君主制中的君主是作为一个人参与政治，天皇制中的天皇在很长一段时间内则作为神统治日本。
皇室是天皇和皇族的统称。皇族包括皇后、太皇太后、皇太后、亲王、亲王妃、内亲王、王、王妃、女王。皇室中无姓氏，天皇赐予皇室人员“宫”的称号。明治宪法时，皇室成员与一般臣民不同，不登记户口，也不受国家法律的制约，只受到皇室令的约束。二战后的新宪法规定，除继承皇位即摄政资格外，无任何政治特权。而且规定弯陆皇室成员无选举权和被选举权。
皇位由皇族血统的男子继承，如天皇长子、长孙以及长子的子孙、天皇次子及其子孙、天皇兄弟及其子孙、天皇伯父、叔父及其子孙等。天皇驾崩之时，皇嗣（应该继承皇位的第一个人）立即继位，天皇及其皇族不许收要养子。
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日本国君使用天皇称号大概是在唐朝时期。唐高宗曾使用天皇称号，与天后武则天并称二圣，这可能影响到日本天皇称号的采用。日本天皇最早文字记载是673—688年前后天武天皇的《飞鸟净御原令》。在日本的历史上，出现天皇的称号以后，还有天皇和皇帝的称号并用的。到了近代明治元年（后，日本致外国首脑信件、国际条约批准书、宣战诏书使用的还是皇帝称号。从1936后，对外就完全使用天皇称号了。
【法皇】
日本佛教用语。具称太上法皇或禅定法皇。指落发出家入佛门的日本天皇。日本自佛法传入以来，皇室信仰极笃，历朝阐扬佛法者为数甚多。就中，圣武天皇睿信之信仰特笃，天平感宝元年（749）与皇后光明子、中宫宫子共于平城中岛宫，以行基为戒师而出家，法讳‘胜满’。此为天皇出家之滥觞。不久，孝谦（法讳‘法基’）、平城、仁明、清和（法讳‘素贞’）、阳成等诸帝相继出家，然未奉‘法皇’之尊号。
宇多天皇于宽平九年（897）七月禅位后，于昌泰二年（899）十月就益信受戒，受传法灌顶，始号‘太上法皇’。自此之后，凡天皇出家，皆号法皇。
依《今皇年代略记》、《本朝皇胤绍运录》等所载，自宇多天皇以迄灵元天皇，计有三十七位天皇出家。其中，后圆融、称光、后土御门诸帝，是于崩逝后始行落发。此外，于承久三年（1221）出家的后堀河天皇皇考后高仓院（入道守贞观王），则系未即位即告出家。然仍号‘太上法皇’。此可谓系一特例。
天皇之出家，大多在禅位之后不久。然而自白河上皇院政以来，则有经多年始行落发之例。
〔参考资料〕 《行基菩萨传》；《类聚三代格》卷三；《日本纪略》〈前篇〉卷二十、〈后篇〉卷一；《日本高僧传要文抄》卷三；《后宇多院御灌顶记》；《本朝历代法皇外记》。
1955年元旦，此时毛主席正在中南海里办公，别看这一天是元旦，毛主席的工作可一点都不轻松，桌子上堆满了厚厚的文件，急需等待处理。
就在毛主席翻阅各部委交上来的资料时，突然有一张照片从中滑落了出来。
毛主席拿起照片，发现照片中是一个面容姣好的女子，和照片一起送来的还有一封信、一本《满宫残照记》，最后是这个女子亲笔写下的几十页的个人经历。
毛主席感到非常的好奇，这样特殊的文件他也是第一次见到，只看寄信人的名字写的是中央文史馆馆长章士钊。看完了信中的内容以后，毛主席才明白了章士钊的意思。
章士钊在信中说道：这几张照片是晚清格格爱新觉罗·韫颖的照片，现在的她生活异常艰难，在街上四处漂泊，希望毛迹历中主席批准，改善一下她的生活条件。
毛主席看完以后笑了笑，随后回复了两个字：同意。
那么爱新觉罗·韫颖曾经历过哪些故事呢？她为何会流落街头呢？章士钊又是如何知道她的现状的呢？国家又姿山会怎么样去帮助她呢？
“末代皇帝”溥仪在回忆录里曾这样写道：“我的父亲有两位福晋，生下了七个子女。第二位母亲是辛亥以后才来的。”
今天我们所要讲的爱新觉罗·韫颖，和溥仪是同父同母，都为瓜尔佳氏所生，也是溥仪母亲的最后一位孩子。
韫颖出生于1913年，她的童年都是在庞大的紫禁城中度过的。由于她是家里的第三个女儿、溥仪的三妹，所以被人称为“三格格”。
韫颖出生的时候，辛亥革命已经发生，清朝也已经灭亡，溥仪被袁世凯赶下了皇位。
不过作为晚清皇室，他们一家的生活并没有受到太大的影响，很多晚清的遗老遗少，包括袁世凯在内，每个月都会给皇家三十多万两银子，生怕让皇帝一家受苦。
他们之所以这样，就是把溥仪一家当做了自己在政治上的工具，一种象征着皇权的工具。
韫颖格格作为当时紫禁城最小的孩子，自然被他们格外的呵护，公主的吃穿用度，依然维持着过去皇室的标准。
韫颖有三个奶妈，分别给她梳头、穿衣、修剪指甲；教学礼仪、刺绣；负责喂奶、洗衣服。
韫颖小的时候那可是娇生惯养、富贵至极！只要她想要什么东西，下人就会给她去买，她不知道外面世界的风雨波涛，只知道紫禁城中的安宁和谐。
韫颖的父亲是爱新觉罗·载沣，他有一个规矩：吃饭必须八菜一汤。他们一家的一顿饭钱，都赶得上贫民百姓家一年的收入！
而且载沣还从小教育韫颖，说钱不是好东西，他们作为高贵的皇室，烂兄不能那么俗，沾染上铜臭气，所以禁止后辈在家里谈起钱。
越不让说就越是好奇，有一次，十岁的韫颖还天真的询问过下人：“什么是银子啊？为什么买东西要用到银子？”下人听完以后，都面面相觑，这种身份上的巨大鸿沟，让韫颖和这些下人形成了极大地反差。
或许在小时候的韫颖看来，她只要想要东西，那就是伸手即来，世界上的东西仿佛都能轻易得到，这反而会让人学不会珍惜，直到中年以后，韫颖才渐渐明白了努力生活的含义。
此外，韫颖在宫中，被父亲管得格外严苛，她怎么走路都有严格的规定，如果韫颖像其他小孩子一样乱跑乱跳，不会被人夸活泼，反而会被斥责，说她没有公主的样子。
皇家的生活富贵安逸，可太多的规矩压抑得令人喘不过气，韫颖渴望自由，更向往外面的世界。
在1924年，在紫禁城安逸的生活终于被打破了！冯玉祥的到来，让韫颖离开了紫禁城，生活由此发生了巨大的变故。
1924年11月，冯玉祥进入紫禁城，他来此地的目的很明确，就是将这个代表着封建势力的“末代皇帝”溥仪给赶走。
在冯玉祥的威胁下，溥仪不得不搬离了紫禁城，去了天津生活，韫颖也跟着哥哥去了天津。
此时的韫颖还不知道自己的将来要面对什么，所以她在去天津的路上，反而很开心，就好像是去 旅游 的一样。
也是在1924年的2月，溥仪曾买了一辆美国进口的 汽车 ，溥仪在宫中学着开 汽车 ，在学会以后，就偷偷地带上了妹妹韫颖，去了北京香山游玩。
韫颖此前也出过宫门，可这一次格外的不同，这次他们是背着大人们，偷偷跑出去的，有一种自由自在的感觉。
那一次，宫中的下人得知溥仪带妹妹开车出去以后，父亲载沣急得不得了，赶忙带着宫中的侍卫们赶到了香山，等他们到了以后，溥仪已经带着妹妹游览多时了。
这些和哥哥相处的点点滴滴，都成为了韫颖日后最美好的一段记忆，毕竟在搬去天津以后，形势就大为不同，皇室已经没有了往日的荣光。
原来还有大臣给他们进贡，每个月给他们银两，自从离开了皇城以后，就没有人在乎这个没落的皇室了。溥仪一家也不敢继续姓“爱新觉罗”，只能改姓为“金”，三格格变成了金韫颖。
此时的溥仪也从春秋大梦中苏醒过来，他决定去日本留学，和溥仪一起去的，还有末代皇后婉容的弟弟润麒。
韫颖内心对润麒爱慕有加，他们此前曾在皇宫中一起玩耍，还是溥仪把润麒介绍给她，二人早已经有过几面之缘。
这段婚姻得到了载沣的支持，载沣认为和润麒一家结婚，是亲上加亲，又能帮儿子溥仪发展实力。
所以在载沣的主持下，润麒和韫颖定下了婚约，直到1931年，两人才在长春结了婚，那一年的韫颖才19岁。
结婚以后的韫颖原本想跟随丈夫还有哥哥去日本留学，她的计划相当不错，自己学医，哥哥和丈夫在一起学习军事理论，将来一起回国。
不过她的父亲载沣，在这个关键时刻又一次站了出来，说道：“你是我们皇家的大小姐，身为一国公主，怎么可以乱跑？还是乖乖的在家里待着吧！”
其实父亲这样做有两个用意，一是不让三格格乱跑，有损祖宗颜面；二来去日本留学凶多吉少，因为此时日本人已经将溥仪全家带到了东北。
1931年，溥仪被日本人胁迫到东北，准备筹建伪满洲国，紧接着，日本人安排了溥仪和润麒出国留学，留下了韫颖一人在国内，那个时候，她才和丈夫结婚仅仅一个月。
只是这次留学并没有持续太久，日本人所看重的是溥仪的“末代皇帝”身份，想利用溥仪建立一个政权，掩盖自己的侵华事实。
1932年，日本人答应韫颖能见到她的哥哥和丈夫，邀请她去日本访问。在她去之前，她还对日本心存幻想，还以为能和哥哥、丈夫度过一段美好的时光。
结果到了日本以后，日本人就安排韫颖做妇女会会长，还让她出席各种酒席，其实是为了看这个女人出丑，最后直接让韫颖，给裕仁天皇的弟媳当老师，让她教授中文。
平时韫颖要负责教学天皇的弟媳，日本人对韫颖处处监视，什么都不让她干，那段时期仿佛置身牢笼！
这是韫颖第一次感到如此的束缚，期间，她给自己的丈夫和哥哥写了大量的信件，吐槽在日本的生活，里面的话都很天真，又有对家人所表现的顽皮。
但他的哥哥溥仪此时已经被日本人带回长春，准备筹建伪满洲国，丈夫也和她失去了联络。不过这几封信却被保留了下来，日后被人编辑成册，就是开头我们提过的《满宫残照记》。
在日本度过了两年的艰苦生活以后，韫颖才回到了国内，可此时的国内也已经变了天！
随着伪满洲国的成立，溥仪成为了日本人的傀儡，日本人将他软禁在宫中，家人全被日本人掌控，韫颖得不到半点自由。
直到日本人战败，韫颖一家才从牢笼中脱离出来，只不过，情况非但没有变好，反而是从一个监狱，迈入了另一个深渊！
1945年，随着日本人的败逃，苏联人接过了东北的土地，他们带走了末代皇帝溥仪，以及韫颖的丈夫润麒。
苏联人走后，只留下了32岁的韫颖和他的三个孩子们，为了养家糊口，韫颖不得已，只能带着孩子去讨生活。
如果说此前在深宫大院内，韫颖过的是天上生活，那么从这一刻起，韫颖就真正地来到了凡间，曾经最讨厌提钱的她，不得不为了吃口饭，而对钱斤斤计较。
贵为末代格格的韫颖，自然少不了金银首饰，她为了生存，不得已卖掉了自己的全部珠宝，绫罗绸缎，凡是身上、家里值钱的东西，都被她典当了出去。
雪上加霜的是，韫颖四个月大的孩子感染了疾病，为了求医问药，韫颖没少请了大夫，给孩子看病。
虽然孩子的病好了，可自己的钱也花得所剩无几！无可奈何之下，韫颖只好去街上乞讨，此时的她不得不放下身段，走在大街上，没有人会想到，她是末代格格，是皇家贵族。
曾经，她身上所穿的是华服锦绣，如今，她穿的是粗布短衫。生活的压力不断加大，韫颖只好去卖烟维持生计。
韫颖毕竟是个皇宫出来的大小姐，所以刚开始根本不好意思叫卖，只会待在街角干等着。
由于资金有限，所以她手头的烟数量也很少，无可奈何的情况下，只能将烟拆成一根一根的卖。
可是有钱人根本看不上，一般都是整盒的买，来找她买烟的，通常都是穷苦老百姓，为了抽一根烟，还要跟韫颖讲半天价。
冬天的时候，韫颖为了不让烟被雨雪打湿，所以都会用个棉布，把烟给盖上。
有的时候烟卖不出去，韫颖只好自己借烟消愁，时间一长，她就染上了烟瘾，一直到去世都保持着抽烟的习惯。
后来，人们就能常常听见街上有人喊：“卖烟咯！卖烟咯！”这是韫颖的叫卖声，为了生活，她不得不做出改变。
作为一个久居深宫的格格，韫颖也因为涉世未深，受到过欺骗。曾有一个人看中了她的首饰，用一批受潮的烟，换取了她的大量财物。
韫颖被骗以后，差点气晕过去！可在那个混乱的年代，遭遇了这种事，也没有地方说理。
韫颖有个儿子叫宗光，显然没有体会到母亲的难处，有一次他调皮，被犁地的工具给划伤了腿，一下子得了骨结核，从此走路都一瘸一拐。
韫颖背着儿子四处求医问药，钱不够不说，反而自己也受了伤，摔倒了腰。后来韫颖腰也直不起来了，还得上了胃穿孔。
那段窘迫的时期，韫颖没钱治病，好在有个热心的军官施舍，给她买了药，这才让她一家逃过一劫。
这样的日子持续了接近五年，直到新中国成立以后，国家让载沣回到北京生活，韫颖这才跟着父亲，重新来到了首都北京。
在北京，她的日子没有变得更好，不得不继续乞讨，维持生计。
1951年，父亲载沣去世了，死前留下了五间房子和一些珠宝，交到了韫颖手里，这时，韫颖的生活才稍微好了一点。此后她继续在北京四处干杂活，一直到1955年，一个人改变了她的命运。
1954年年底，中央文史馆馆长章士钊闲来无事，去北京的旧货书摊“淘宝”。这些年来，章士钊一直对古书、古文物造诣颇深，也喜欢在书摊上寻找宝物。
当天他在翻阅书摊的时候，就看到了一本书，名叫《满宫残照记》，随后章士钊拿起了书本，饶有兴致地观看了起来。
书中是韫颖在日期间，寄给溥仪的一封封信件，信中的韫颖格外的活泼，那时她还未经历过风吹雨打，那种青春的形象跃然纸上，让章士钊读完大为感动。
一直以来，在外人眼里，皇宫庄严肃穆，很少有那种活蹦乱跳的孩子，可韫颖这个格格，所展现的灵性让人对皇宫有了不一样的看法，展现了不为人知的宫中家事。
觉得很感动的章士钊，拿着这本书，就四下打听起韫颖的现状，他想看看这个末代格格是个什么样的人。最终，在韫颖七叔的帮助下，章士钊见到了韫颖，结果见到以后，他又感到吃惊！
因为眼前的中年妇女，已经没有书中灵活活泼的一面，因为生活的苦，已经让她失去了往日的灵性，只见她穿得破破烂烂，在见到章士钊以后，也仅仅是简单的打了个招呼，什么话都不肯说。
章士钊看后感到很惋惜，就和对方聊起了家常，慢慢才得知，韫颖的生活异常艰难，一个人拉扯着那么多孩子成长，颇为不易！
大为感慨的章士钊决定帮一帮韫颖，不管怎么说，她作为晚清的格格，这巨大的变化让人感到唏嘘不已！
在章士钊的强烈建议下，韫颖写了一篇自述的经历，一共几十页。可以看得出，虽然经受了风吹雨打，可她的文笔依旧不错，字体更是干干净净，特别漂亮。
章士钊把韫颖的自述、照片，以及自己的请求，还有那本书都放在了一起，送交给毛主席，让毛主席帮个忙。
毛主席在元旦这天，发现了章士钊的来信，随后就打开了韫颖的自述，仔细观看起来。
毛主席读完以后，也觉得大为感动，韫颖的信虽然语言朴实无华，可让人读来备受感动，这蕴藏着她的真情实感，有她的真心在里面！
毛主席紧接着就给章士钊回信道：“同意！”随后接通了周总理的电话，请他商量一下。
毛主席这样说道：“恩来同志，可否给韫颖酌情安排工作，改善她的生活？”
周总理在知道韫颖一家的现状以后，觉得很不是滋味，毕竟韫颖也是个接受过高等教育的人，沿街乞讨实在浪费人才！于是周总理安排韫颖去街道办事处帮忙干活，还在北京市东城区政协给她了一个名额。
这件事对韫颖一家来说，意义极其重大！韫颖不光有了正式的工作，得到了国家的照顾，她还在政协发光发热，为研究清史的人们提供资料，提出了很多宝贵意见。
韫颖对国家非常的感激，在街道工作时全力付出，是街道中有名的热心肠的大姐，大家亲切地称呼为“金大姐”。
受过国家帮助的她，知道自己也要把爱心传递出去，所以谁家有难，她都会过去帮忙。
几年后，毛主席突然想起了韫颖一家的现状，于是问起来手底下的同志，打听下她的近况。
在得知韫颖留在了街道里，热心帮助群众以后，毛主席非常的高兴，他这样评价道：“韫颖走进了人民群众，变成了一个有志气的人！”
1957年，润麒被国家批准出狱，在一个工厂当起了工人，韫颖与失散12年的丈夫重新相聚，自然是格外的激动。
后来，周总理听说润麒在工厂里当工人，觉得这是大材小用，在周总理的关心下，润麒去了报社工作，两口子带着孩子们，过上了幸福而又平静的生活。
晚年的韫颖和润麒以帮助他人为目标，公益事业成为了二人的最爱。
韫颖经常捐款帮助别人，润麒则给别人免费看病，两人都成了为 社会 做贡献的好人！
1992年，韫颖在北京去世，走完了自己79年的人生！在经过生活的历练和毒打后，韫颖也从一个格格，变成了为人民服务的劳动群众，在自己的岗位上发光发热。
其实纵观韫颖的一生，不难看出生活是一本教科书，教着人们如何成长、如何蜕变。过去的韫颖不食人间烟火，后来的韫颖在街道里帮助他人，热衷公益；曾经的她天真烂漫、充满灵性，晚年的她回报 社会 、回报国家。
从格格到普通百姓，韫颖走过的路不仅仅是个人的 历史 ，更彰显了时代的变迁！而我们也不得不佩服毛主席、周总理、章士钊三人，如果不是他们的鼎力相助，或许韫颖一家早就熬不过那个寒冬！
法皇与天皇
法皇
【法皇】
日本佛教用语。具称太上法皇或禅定法皇。指落发出家入佛门的日本天皇。日本自佛法传入以来，皇室信仰极笃，历朝阐扬佛法者为数甚多。就中，圣武天皇睿信之信仰特笃，天平感宝元年（749）与皇后光明子、中宫宫子共于平城中岛宫，以行基为戒师而出家，法讳‘胜满’。此为天皇出家之滥觞。不久，孝谦（法讳‘法基’）、平城、仁明、清和（法讳‘素贞’）、阳成等诸帝相继出家，然未奉‘法皇’之尊号。
宇多天皇于宽平九年（897）七月禅位后，于昌泰二年（899）十月就益信受戒，受传法灌顶，始号‘太上法皇’。自此之后，凡天皇出家，皆号法皇。
依《今皇年代略记》、《本朝皇胤绍运录》等所载，自宇多天皇以迄灵元天皇，计有三十七位天皇出家。春没其中，后圆融、称光、后土御门诸帝，是于崩逝后始行落发。此外，于承久三年（1221）出销森神家的后堀河天皇皇考后高仓院（入道守贞观王），则系未即位即告出家。然仍号‘太亏亏上法皇’。此可谓系一特例。
天皇之出家，大多在禅位之后不久。然而自白河上皇院政以来，则有经多年始行落发之例。