先解释几个《周易》中的字，这几个字虽然不如“元亨利贞”显眼，但其意义却非常非常重要。这几个字在《周易》中随处可见，只是他们出现的时候往往换了个“名字”，不好认了。
一、心。
心即是人，人即是心。人的本质是心，身体是心的容器。说“心”其实就是说“人”，说“人”就是在说“心”。
《周易》的本义，都是在说“人”“心”。
三种“心”（即三种“人”）：
1、纯洁的本心。
*本心不是指“固定不变的心”，而是指“纯洁”、“未被污垢侵染”。
大部分人的本心是“纯洁的本心”。
代表人物：童、女、士。
代表动物：牛。
2、被污垢侵染的心、滋生了污垢的心。
很多人的“纯洁的本心”被“污垢”侵染，丧失了“纯洁的本心”。
代表人物：小、君子、小人、妇。
代表动物：羊、猪。
*君子：让我们暂时放下固有的观念，既然我们在学习《周易》，就要用《周易》中的“君子”去理解《周易》的意思。
《周易》的“君子”与别的书中的君子意思不同。
《周易》中的“君子”意思是“心有美好愿景，但心存罔念、能力不足的人”。
3、高贵的心。
有些人生来就有“纯洁而高贵的心”（高尚的的心、高尚的品质）、“高贵的人格”，这些人是“天赋卓越”的人（《周易》称这种人为“王”）。
有些人保持了“纯洁的本心”并不断磨砺自己，最终拥有了“高贵的心”、“高贵的人格”，这些人是“自强卓越”的人（《周易》称这种人为“公”）。
代表人物：大、大人（王、公）、夫。
代表动物：马、虎。
*《周易》真义：人要磨砺自己，将自己的心磨砺成“高贵的心”，拥有“高贵的人格”，成为“卓越”的人。
《周易》中水的来源有“河水”、“井水”，为了释义方便，这里都用“长河水”来表示。
《周易》将“人生”比喻成一条“人生的长河”（大川），“长河”中有人生中的“财富、险难、污垢”。
*雨：雨水没有落地，是天上水，所以是纯洁没有污垢的水。
财富：
人不喝水就会渴死，人没有财富无法生存。人生长河中的水代表“财富”（物质财富、精神财富）。
污垢（妄念）：
如同现实中的河一样，“人生的长河”河底有“污泥”、河水中有“脏东西”（统称为“污垢”）。
人在取水、喝水时，会被这些污垢侵染，被这些污垢侵染的人，心中就会生出污垢（妄念）。
现实的人处于污垢的环境中、喝了含有污垢的水，就会生病（变的弱“小”）；在《周易》中，人沾染了污垢，不及时清理污垢，就丧失了本心，人就变“小”了。
污垢代表的意思：
① 人面对世间各种诱惑，心中滋生的不好的思想、观念，这是“妄念”、“污垢”。
② 人会被诱导、灌输错误的思想、观念，这也是“妄念”、“污垢”。
③ 人面临人生的困难时，会采用错误的方式做事，这也是“妄念”、“污垢”。
*污垢（妄念）在《周易》中的别称：所有的“禽”类、非食用类“植物”、羊（小、君子、小人、妇）、猪等等。
险难：
① 人在取得财富的路上，会面临竞争，这是“险难”。
② 人面临的诱惑、诱导、被灌输观念，这也是“险难”。
③ 人在面对人生的困难时，会采用错误的方式，这也是“险难”。
1、 “妄念（污垢）”与“本心”的关系。
心中有了污垢（妄念），不及时清除，就丧失了纯洁的本心，人就变“小”了。
清除了心中的污垢，不沾染新的污垢，就回复了纯洁本心，人就变“大”了。
2、 “妄念（污垢）”与“元理”的关系。
心中有了妄念（心被污垢遮住），人就无法领悟元理、无法遵循元理做事。
（提醒：字典适用于《昭易》，不适用于《钧易》）