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许愿没有实现还可以再去吗
阿弥陀佛！
您没有许愿，自然也就无需还愿。
所谓许愿是这样的，例如：我为了求某某事，发愿在一年之中（期限自己定）做一百件（件数多少自己定）善事，请佛菩萨及天地鬼神为我证明，并助我达成心愿。这样做是修因证果，符合因果定律。说得再直白一些就是：我们许愿是公布“我想要怎样做”，而不是“我想拜托佛菩萨为我怎样做”。毕竟求人不如求己，佛菩萨制作我们的证明人，这样才是最好。著名的《了凡四训》就是通过许愿、还愿，达到改造命运的典范，可以参考。
仅仅是烧香磕头来求保佑或是捐钱求发财的做法是不可取的，因为我们用的是自私自利的心，通过贿赂佛菩萨的手段，达到自己的目的，不仅不得福报，甚至还有很大的过失。
真正的修福是‘无所求’，拜佛时就为了礼敬诸佛，对待佛菩萨的恭敬之心要和对待其他一切众生都一样才行，否则就不真诚。布施是做清净的供养，不求回报。这样是自然得福，反之则求之而不得。
去寺庙不许愿只拜一拜
文| 明昀燕
01
暗红漆高高的门槛，脱落了油漆的地方可以看到木头的原色，斑驳之间散发出风雨雕刻之下的厚重。
我小心翼翼跨过门槛，抬起头，入眼就是弥勒佛开怀的大笑。檀香缭绕，金身在饰彩花纹的屋顶下反射出庄重的光辉。弥勒手握念珠，横卧自在状，受众生跪拜。
这是归元禅寺进门处的第一尊。弥勒笑迎天下香客，香客也在佛笑的光辉下，褪去了寺外的车马烟尘，来此处，净心沐浴佛光。
“我们来寺庙，大多一进门就能看到弥勒佛笑脸迎客，而他的背后却有一位黑口黑脸的菩萨。我们都知弥勒佛，却不知他身后这尊是谁。今天我希望你们能记得他，他是佛的护法神，韦陀菩萨。”
我们站在两尊神像之间，讲解员一边说着，一边有香客到背面去看那位面容严肃的菩萨。我注意到韦陀菩萨前几乎无人跪拜，而前边的弥勒佛却是挤满了人，一波完一波接。（佛寺内不允许拍照，是对佛的尊重。因此没有图可以分享给大家。）
“有香客就问了，这菩萨为何要倒坐呀。我们昌明法师就给出了这么一副对联‘ 问菩萨为何倒坐，叹世人不肯回头 ’”说完香客纷纷点头笑叹，互相对望表示赞同。我也因此，在数完罗汉之后特意到后面拜了拜这面容严肃的菩萨。
02
逛完佛寺，有一个很大的感触。有的菩萨跪拜之香客繁多，想拜一拜往往要等上一会，有的菩萨却是在角落，面前只有两三个跪拜垫子，很是冷清。
“我们归元寺在正月一号到十五，香客是最多的，特别是在正月五号财神爷生日这一天达到了顶峰，大家猜一猜，那天的人流量达到了多少？”
“好几万？十几万？”许是香客们对人流量这个数字并不敏感，但是大家都卯着劲往大里猜。
解说员神秘地笑着，捕捉着香客们的回答，连连摇头。香客们也摸不着头脑了，却也不敢再往大了报，怕是说错了又显得自己没见识，便都没做声了，只是又重新注目在讲解员身上。
讲解员比了个“六”的手势，“六十万”。我们都吓了一吓，都纷纷打量周围，在心里估量着寺庙的大小，想着六十万除了人多还究竟是个什么程度。我和友的好奇心被钩了起来，想去看看财神的像。
我们到了财神殿门口，只看着上前跪拜的众多香客，等走进了，才惊着了。五路财神的下面挂了好多的锦旗，左边挂不下了，右边还有满满的。这样的“盛况”，在别的神佛那里是看不到的。
我注意到跪在旁边的香客。她斜跨着包，双手虔诚地合在额前，双目紧闭嘴里念念有词。紧接着就是一连好几个响头，我只看得到她身上的赘肉，跟着起伏过大的身体一震一震的。
03
我把禅寺逛了个遍，遇到看上去自己喜欢的菩萨，或者角落里没什么人跪拜的菩萨，都会去拜一拜。说来奇怪，别人来佛寺都会带着许愿的目的，对神灵有所求。于是看上去比我要虔诚的多。可是我却说不出什么愿望。
不是因为没有愿望。少时玩乐，青年迷茫，前途如何，选择如何，我怎么会没有愿望和叩问呢。可是我一跪到神灵面前，看着他们或祥和或严肃的面容，坐立在佛堂，那样认真地俯视着我，我就什么也说不出来了。
我也认真思考过，好不容易来一趟，至少要求取些什么。比如学业直上，比如财运昌旺；比如桃花多一点不用再做单身狗，比如机会多一点可以早点成事……
可是等我把心中的欲望和念想翻了个遍，再抬头端详佛像的时候，那种敬畏和严肃感立刻就驱走了心中所有想法。
因为我觉得自己所期盼的似乎没有多么盛大，于是怎么也说不出口。
学业直上？学业都是一分耕耘一分收获，自己花了时间下了功夫，学业怎么会不好。
财运昌旺？我瞅瞅自己肩不能抗手不能提，专业知识也没学完，实在不知道自己出去找兼职能够干些什么，就算求了个好财运，我也抓不住啊。
桃花多一点？好桃花还是烂桃花呢？我深知自己的思想是幼稚的不成熟的，也在恋爱中吃过亏。即便是有了好桃花，我连自己都没有摆平，又怎么能谈的好恋爱。
机会就更不用说了。我没有能力，有计划也只是天时地利人不和，事情还是成不了。
我这么一一分析下来，发觉我所有想求的事情其实全在于我自己，就觉得面对神像说不出愿望，更加的合情理了。
于是后来我也不再纠结许什么愿，看到菩萨只管拜就是了，安安静静，神佛在上，我瞻仰叩拜，这样就很好了。我的心也很久没有这么宁静过了，烟云缭绕的神佛面前，只是怕自己的杂乱想法会被神佛笑话。
04
对于神佛，对于命运，我觉得艾明雅有句话说的非常好。
相由心生，境由心造。如果算命的说你，福缘浅薄，劳神费力也不得财，于是穷困的你就真的要听信，自以为知晓命运之后便什么努力也不做了，直接滚回家回家混吃等死灰飞烟灭？
可你会吗？我想心有不甘的人不会吧。既然不会，我们为什么要那么信命呢。你的往后，你的一生就要这样被一句子虚乌有触摸不着的话决定吗？那大概是死人的想法吧。
但是对于可以省吾身的法则，因果论这些可以牵引着我们内心向善的东西，我们深信是很好的。 因为法律有时候，是不及对于神佛的那种心心念念的信仰，能让你时时刻刻都心存敬畏的。
05
可是有人要说了，我觉得算命改运这事儿真的很玄乎，在我知道的一些人身上，它有时候就是很准。
说道这里我就要引用刘墉书中的一个故事了。
刘墉说自己认识一位可以改运的大师，在一次大赛之前，他问大师是否可以改运让某人获奖。
大师答曰，我确实可以改运让别人获奖，可是这运气是从那人别的地方移过来的，所以这一次得奖，下次就不行了，一个人的运气总共就是那么多。
“一个人的运气就是那么多。”这一点我很认同。
有人高考会走运，也有人会高考失利。走运的人大概是他所有的运气都是高考那一次了，因为你的能力配不上那个成绩，即便进了好的大学，以后路也不见得能走的远。相反，那些失利的人只不过是运气转移到了以后，他的能力在那里，也会有足够的实力证明自己以后的道路不会被一个高考决定。
06
关于走运和倒霉，季羡林老先生也有过这样的看法。
所以以后去寺庙，咱不要心心念念地求愿。佛寺本是净心之所，如果让你的欲念更甚了也就失了本意。也不要汲汲于五路财神，每天去财神跟前儿的那么多，财神爷也未必能记得你呀。
如果想求些什么，也该多求自己生活平淡。即便是蜜糖般的日子，泡久了也会索然无味。倒不如一杯清茶来的隽永绵长。
也许你是有宏图大志的人，会说，走运就倒霉，那我岂不是总是成不了事？
别慌，运道反过来是不是也行？所以当我们拼搏事业到了低谷的时候不要害怕，因为季老先生还说过这么一句话。
其实这个现象咱们也可以跳出运道来解。我们在爬坡的时候都会感觉吃力，觉得不舒坦，而这种吃力的状态往往会被我们认为是“倒霉”。
我们被“倒霉”蒙蔽了双眼，殊不知我们正是在攀登高峰，只要一鼓作气便能过去了，后面的风景会更长远。
后面的稍微扯远了，但是真心希望大家不要朝思暮念天上可以掉大运。还是一步一个脚印的努力，才能让一切收获来的踏实。
所以此刻，你会不会觉得那些不许愿的人，原来是如此的智慧。
许愿没有实现还可以再去吗
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变,和有情人，做快乐事,别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛我也曾如你般天真
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